2009年8月8日 星期六

生命的另一種可能 (四) 誰能進入極樂世界?

本文轉自作者自己的作品
發表時間:2003/11/23 02:49:02
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誰有資格進入永恒的極樂世界?
現在我們是在談論宗教嗎?哈哈哈~~

非也,非也,這個極樂世界純粹是物質堆砌起來的世界
是一個以器官維續替換技術為基礎的修正式資本主義社會
如果沒有發生致命而且危急的問題,它應該是永恒的
至於它為什麼是極樂世界? 只要進入這個世界,就可以得到至高無上的快樂嗎?
只要進入這個世界就可以不再工作,永享富足的生活嗎?
不不不,這又是一個因果錯置的問題。
「必須是快樂的人才有資格進入這個世界。」
「必須是擁有充分生產力的人才有資格進入這個世界」
為了避免過度的聯想,我們還是稱之為「新世界」吧。


請永遠不要忘記,新世界是以器官維續替換技術為基礎的社會
(一) 可以想見,這是一個相當昂貴的系統。
(二) 這是一個需要對全身做realtime監控的系統。因此,使用者實際上是沒有隱私權的。
(三) 這個系統對於「安全」的要求凌駕一切,甚至凌駕個人的自由與隱私。
● 因為使用者的生命理論上是無限的,因此損及生命的行為被視為是無法彌補的。
● 如果是對於維生系統核心的破壞甚至可能造成滅絕。

這是人道的嗎? 或者說,這是合乎人權的嗎?
說得嚴重一點,這好像是把靈魂賣給撒旦以換取永恒的生命。
沒有錯,這是一筆交易;在兩相情願的狀態下,並沒有人權的問題。
在我們所處的舊社會,雖然我無法自由的搶銀行,但是我並不覺得我的自由受到損害
自由與否,實際上是看你對於安全的要求有多高。

就算所有的居民都放棄隱私權,問題仍然存在:
就算能監視人類的行為,但是我們如何控制他的行動?
他可以因為各種原因而殺害他人,而且絲毫不畏懼事後的刑罰。
甚至就因為一定會被處以死刑,因此犯罪者更不惜多殺一些人求個痛快。
為了防範犯罪於先,生理監視系統透過內分泌的異常去監視居民的情緒。
因為就我們對於犯罪的瞭解,犯罪都源於憂鬱憤恨及壓力。
反之,最安全的狀態是:快樂。
偏激一點來說,對於極樂世界的居民而言,
快樂的程度代表其道德或人格的高下。

除了快樂之外,還必須要有產能。
因為居民們必須自已支付器官維續替換的費用。
與舊世界不同的地方在:這裡所說的產能是指淨產能。什麼是淨產能呢?

漁夫的生活確實是有他堅辛的一面,但是也有著都市人難以想像的悠閒的一面。
很多職場中的人如果去看看漁夫是如何悠閒的過生活,也許會想放棄自已的職業。
但是,實際上漁夫的淨產能是不足的。為什麼?
因為他並沒有付租金或漁獵金給政府或任何人。
反觀一個坐在辦公室工作的小職員,雖然難以看出他的價值,但是他的淨產能實際上是很高的。
如果看不出他的產值,那應該是管理上的問題。
淨產能是把一個人勞動成果扣除自然資源損耗或環境污染影響後的淨值。
在舊世界中不可能計算淨產能的理由非常簡單:因為政府無法也無權監視居民的行動。

延伸這個淨產能的觀念,沒有人應該成為系統的負擔。沒有人可以不必產出而享有富足的生活。
沒有人可以占有自然的資源,它是屬於全民的。空氣,水,土地,陽光,礦產,
這些都是屬於全民共有的資源。(當然,發現它或者對它進行加工的人應獲得利益)
要加入這個世界的人民必須要向政府出售他所占有的自然資源,換成向政府承租。
甚至連「知識財產」都應視為共有的資源,因為知識財產當然是基於這個真實的世界,也基於過去
全人類發展出來的基礎知識。因此知識本身是全民共有的,發現者應獲得高額的獎勵,使用者
必須要付費。包括發明者本人。

這聽起來頗像共產主義的喔?(會不會明天我就被國安局約談啊?^^~~)
事實上馬克斯本來就預言共產主義會出現在資本主義極度發展的社會中。
出現在20世紀的蘇聯與中國根本就是一場災難。
我必須非常清楚的厘清這一點: 兩者在基本立論與執行方式上有天壤之別。
(1) 新世界完完全全承認個人的資產,只是自然資產是共有的,不能列為個人資產
(2) 新世界是立基於器官維續替換技術及其監視系統的世界。也因此執行的手法是精確
且絕不干擾個人自由的方式。
絕對不是共產主義那種在集中營生活的粗糙、沒有人權、如同地獄一般的手法。

聽起來我很像是新世界的業務代表喔?

其實 如果今天就有這種系統存在,我大概也不會去簽約吧。
至少,我不會做急先鋒。
如果系統已經run了兩三百年,技術與行政上都改良得差不多了,裡頭的人看起來生活得還真不賴
也許我會考慮看看吧? well,還得看看我自已夠不夠格呢..

老牡羊啊.. 快樂有餘,產能不足喔~~

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