爺爺的力行哲學

爺爺的力行哲學 

一、父親對爺爺思想的體會

爺爺是彰化縣大興國小的創校校長鐘水獺。父親是爺爺的二子，媽媽是鹿港西勢國小創校校長施天興的二女；我是他們的二兒子。

父親兒時在空襲中受炸彈震波波及，雙耳發生重度聽障；所以一生沈默寡言。我很少從父親口中聽到他的教誨，更罕能聽到他轉敘爺爺給予他的開釋。

印象中只有一件事：大意是爺爺告訴他有機會一定要親身去站在台灣的最南端、最北端、最高峰、地理中心等等地方。會特別提到這件事是因為家族旅遊時抵達鵝鑾鼻海邊，在大風巨浪中，他雙手抓著兩個孫子，三個人跑去站在台灣最南端濕滑的岸邊；差點讓大伙兒喊破喉嚨。

這個教誨的核心價值是什麼呢？我想是眼見為憑腳踏實地的力行哲學。爺爺是偉大的教育家，一生孜孜不倦，誨人無數；而且能因才施教。我相信每個人心中爺爺給他最重要的影響與教誨都不盡相同。這就是人家傳言說的：「佛有72面相」吧？

二、爺爺用五片木板教我做測量

小四時我在自然課上，學到體積這個主題。回家後（因為爸爸還在學校，我有兩年時間，都是從明正回到爺爺家，待到吃完晚飯，才回自己家裡）我問爺爺家裡有沒有什麼器具可以量出「一公升」有多大。

爺爺想了想，在雞舍旁的廢料堆中找了一塊舊木板，邊抽著煙，邊在木板上作圖，然後把木板鋸成5片10公分，方方正正的木片，用強力膠黏成一個正方型的木盒子。過程中我興奮極了：對啊！這不就是一公升嗎？原來一公升可以是這麼具體的東西。

從此一公升對我而言不再是一個物理單位，不再是一個抽象概念。一公升就是我與爺爺渡過的那個快樂的下午。

三、爺爺看我用彈簧秤做物理實驗

同樣在小四時，老師出了一道觀察作業：「在100G的水中加入10G的鹽。融化之後觀察總重。」想也知道全班不會有人去實作，這種題目誰不知道答案？

但是有了前次的經驗，我體會了實作的樂趣。所以回家後叮叮咚咚的找來彈簧秤與杯子，要來實作一番。這一做就把爺爺給吸引來了。彈簧秤我記得是20KG的，鹽我改成糖了，因為實驗完可以喝掉。100g的水加上杯子，在秤上只有一小格。接下來是10g的糖。我墊一張紙放秤上，加了一匙又一匙的糖，但是秤針根本不動。「這樣吧，把糖放在水杯旁邊一起秤。看總重是多少，然後把糖加進水裡融化，再看總重是不是一樣。」爺爺這麼說。結果是，無論糖是放旁邊還是加到水裡，秤針根本看不出來有任何移動，都指在100g的地方。「爺爺，這要怎麼辦？」「你看到什麼，就要老實的記錄下來」。爺爺說完就走了。

於是我把這樣的結果交出去：100G的水加10G的鹽，總重還是100G。然後去驕傲地挺直腰桿子面對老師與同學的嘲諷。在40年前那個年代，誰的家裡頭能有可以量到10g的秤呢？就算是真理，如果不好好的去思辨，仔細的去驗証；就算擺在眼前我們也掌握不到。

四、親歷德國的力行教育觀

課本裡面一句「物質不滅定律」，想當然爾就輕鬆帶過，這恐怕不能叫「做學問」而今華人的文化充斥了各種虛妄與浮誇，不想運動，希望吃補吃藥就可以讓身體回春；從來不發善心結善緣做善事，碰到媽祖鑾轎就搶鑽轎底，相信這樣可得到保佑；一本英文文學名著，甚至一本英文雜誌都沒有讀過，卻相信背背單字、讀讀文法，就算是學會英文。

我在德國漢諾威參展時，回程下午時在機場碰到一大群小朋友。德國的中學是半天制的，下午都是選修課程。他們4個人一組，正在四處找人訪問練習英文。有來自世界各國的人包括我也受訪，通常一個比較大膽的女生負責提問，一個錄音，其他小朋友則猛抄筆記幫忙想問題來問。「您來自哪裡？」「你的名字用你們的文字怎麼寫？怎麼唸？」「你們國家在哪裡呢？」一邊真的拿出捲起來的世界地圖「你們國家以什麼東西著稱？」「你帶什麼紀念品回國？」一群人圍觀著旅客大方打開來的行李箱。整個機場侯機室充滿了他們青春洋溢的歡笑。

而我們的小孩在做什麼？整天把課上好上滿，下課後再補習到9點鐘，認為這樣可以超英趕美，魚躍龍門。我相信在爺爺的眼中這不能叫教育。

五、結婚拜天公爺爺卻想起了孔夫子

20多年前哥哥結婚的前一夜，爺爺晚飯之後，拄著手杖到草湳底老家看我們拜天公。爺爺不發一語，坐在長板凳上，在幽暗的燈光下全程看著主祭做完一整套儀式。

接近完成時，時間大概已經10點多了；在休息的空檔，他突然問了一句全台灣讀書人都會嚇一跳的話：「啊，孔夫子什麼時候拜？」當然爺爺意有所指，如果真的要行儒家的婚禮，他會事先讓爸爸去準備。這句話不知道在他心裡擺多久了，只是有感而發而已。

為了這件事，我回去中央圖書館查了些資料。（當年的網路上資料太少）歷代孔廟的祭典中皇帝必須主祭，也只有皇帝主祭才會開孔廟中門，跳八佾舞。但是從政府播遷來台，歷任的總統卻從來沒有一個人去主持祭孔大典。

我們有中正紀念堂，有國父紀念館，卻沒有一座中央管轄的孔廟。祭孔是知識份子的初心與根本，連皇帝形式上都要承認孔夫子的地位，如果聲稱繼承了中華文化的道統法統，為什麼連最基本的祭孔都沒放心裡？

爺爺一生都堅持著士大夫的風骨，但是也一生承受著無力回天的遺憾。到馬英九先生任職總統期間曾主持過一次祭孔。爺爺當時如果還健在，不知道道會有多高興。

六、力行的爺爺銘刻在我心

回憶起這些事，是我在今年2020年6月21日，帶著家人去雲林四湖看日環蝕。

這次日環蝕帶經過台灣本島從西海岸四湖鄉開始，到東海岸三仙台，以秒速約一公里的速度移動。選在四湖，因為那裡比嘉義市早20秒鐘進入日環蝕帶。

回程時開在幽暗的西濱快速道上，視野範圍內只有我一台車，只有我一個人醒著；這時才思忖著我這個呆子為什麼會花14個小時去看一個：歷時僅50秒，網路上到處都找得到視頻的天文現象？

只能說爺爺的教誨已經銘刻在我的身體裡面了。

孩子，找一家大公司好好待幾年再說

出社會後就職的第一個長期工作，常常成為你一生的分水嶺。

十年之後的同學會，二十年之後的同學會，大家都發現，每個人的經濟狀況，自由度，成就感，甚至另一半；往往與當年在學校時的能力排序有著天壤之別。是什麼造成這些區別的？

人是很難與環境抗衡的。我們不是天選之人，也很難成為白蓮。

就像當年讀書時一樣：想要成績好，就去找一個大家都在拼命讀書的地方，感受那種殺氣，然後你就會開心流，進入THE ZONE，不小心讀五小時書以為才過三分鐘。

你在家裡讀，東摸摸西摸摸能開什麼心流開什麼ZONE啊？當自己是黑子嗎？
一樣的道理，如果找到一個競爭性強烈的環境，分分秒杪在壓力之下隨著環境成長；十年之後的你沒有什麼理由不脫胎換骨。

待小公司，有人情味，沒規沒矩，自主性很高，人際關係簡單，你的努力很容易被看見，很容易安下來；然後十年二十年一生就這麼過了。無聲無息，沒有成長。如果世界上有這樣簡單的幸福那也就好了。

• 面對大公司的竸爭，小公司其實勝算不高。大者恒大並不是今天才開始的。小公司就算活下來也要脫一層皮，獲利降低，好日子不再，剩下的只有苟延殘喘。如果敗下陣來，你面臨的是中年失業。再次就職時你面對的是新生代的竸爭，如果你拿不出輝煌的經歷，你無法解釋：那些年，你都在搞些什麼。
• 小公司一直都是小公司，一定有他的根生的問題。最大的問題通常來自老闆。這是不可能改變的。想要忍受那種老闆，你要有很高的修養，或者你真的無處可去。那就忍一忍。下面的故事其實你也不必看了。
• 小公司永遠沒有職位讓你去昇，你表現再好也一樣，老闆再多麼企重你也一樣，薪水永遠不可能讓你脫離求生存的水準。餓不死你，但是再好也沒有了。
• 小公司看起來有人情味，但你想要放三天年假出國，難如登天。你的事沒人做。
  大公司有足夠的BACKUP，沒有誰真的不可取代，缺乏那種成就感。但是，有一天這種不可取代的人情味與成就感會成為你的束縛。
• 如果真的被你碰到好公司呢？華碩不是從4個人開始幹的嗎？暴龍也不是一生下來就這麼大的。 當一家公司在蛻變成大公司的過程，他會脫很多次殼。猜猜看誰是那些被脫下來的殼？猜猜看是誰後來空降成為你的長官？是那些待過大公司的人。
  他們熟悉大公司的運作，他們瞭解大公司的合作模式，他們是公司的「未來」「希望」，而你是「包袱」。別忘了華碩4個人全是在ACER工作數年的工程師。
• 就算老闆真的念舊情沒有把你資遣，你要不要努力學習跟上公司的成長？已經有年紀的情況下還要被拖著走最後一段路，還被視為包袱，情何以堪？
• 小公司只有鼻屎大，做一個案子能花多少錢？有多高的難度？有多少資源？說來可憐。
  習慣了做這些小而美的事情，一輩子在開計程車，你永遠沒機會開起重機。
  開起重機比開計程車為什麼薪水不成比例？
  因為人家在那個位置。有大案可以做，資源就很多，從中得到的成長是別人的十倍百倍。而且失敗還不需要你自己扛。世界上哪有這麼便宜的事？有這麼便宜的事你為什麼不去佔？因為你要忍受當一個螺絲釘，而且可能不只一年兩年。直到這個螺絲釘變成不銹鋼，長成橋墩這麼大支獨當一面為止。
• 在大公司裡，你會認識一大堆的人才，其中也可能包括了你的另一半；你也有機會認識一大堆小公司的老闆。將來更進一步的成長需要這些人的幫助。當然：如果你幹得不好，不會講人話，混得太兇，讓人看不起；這些人將是會是你除不掉的障礙。
• 直到有一天，如果你發現你還有足夠的能力，但是再也昇不上去了。那是為什麼？
  因為佔在那個位置的人是從公司只有4個人的時候就已經存在了的人。
  所以怎麼辦？跟他耗嗎？
  等他退休，你也60了。棒子不會交到你手上。後浪推前浪。
• 如果你還抱著當年的夢，也許是時候開始你自己的事業了。
• 如果你找到一個小公司，你認定它將來會長成比現在還大的公司。你是不是該考慮跳去那邊？也許是GOOGLE的第15號員工？也許是APPLE的第24號員工？聽起來好像是把那些成長的痛苦重新經歷一次？事實上根本是大漢玩小車，駕輕就熟。而這一次，你已經不是螺絲釘了。
• 事情不一定都這麼美，壓力使人成長，但是無法承受的壓力會使人枯萎。如果一兩年之後還是覺得力不從心，覺得人際關係應付不來，覺得自己還是被公司拖著走，永遠被么喝著做這做那。你終於清楚自己的極限在哪裡。這時候離職並不遺憾。頂著走過風雨的經歷，你到小公司去就職易如反掌。沒有哪個小公司的老闆不渴望把公司做大的。
• 如果不甘心可以再撐撐看，有時候人沒有這麼簡單，蹲下來才能跳得高。過了這個檻可能從此平步青雲日月同光。這種例子比比皆是。很多當年沒有存在感的同學，過了那道檻竟成為閃耀的明星，這種事很稀鬆平常。

從大公司起步，進可攻退可守，成長的空間大得多，勝算也大得多。
爸爸當年不過是在200人的公司待不到2年，我可以跟你們說一輩子的當年勇，談我在那裡如何與各部門週旋導入ERP系統，導入ISO9001品質系統，建立研發流程，推動工時管制，碰到多麼精采的人與事。拿人家的薪水還能提昇自己，世界上還有這麼便宜的事嗎？

如果覺得自己是可造之材，不必想太多，去找一家大公司先待幾年吧。

世界上有必勝的賭局嗎？

原文來自YOUTUBE評論：

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接近20年前，我就見過親戚優秀的建中高一數學班晚輩這樣玩過。 因為是大家族，閒家有十幾二十個人，一輪要3~4分鐘。 他從10元開始玩，猜猜看玩了3個小時賺了多少？220元。哇鳴，不錯吧？

所以第二年他又來了，這次高二了，女朋友都交了，膽子大了，玩100元底。 猜猜看可以賺多少？ 第一個小時賺不少，接著連輸6把。第7把要下6400，這下全家族熱鬧滾滾了 有人支持再賭下去，理論是對的就一定不會輸。

有人說願賭服輸，想著回本會輸到脫光。 有人說你如果有這個命，一開始就應該拿6400出來賭。前面輸這麼多就是說你沒這個命。 道貌岸然的長輩從來就不玩，話特別多；一直搖頭：「賭輸博大，就說過年不要玩這個。」

還在一旁對小孩訓戒（我真想知道，萬一真的嬴了他要說什麼？） 這一把鬧了有半個小時以上，公說公有理，鬧到最後都是在打趣，無非就是等著看這個優等生出醜。 最後他崩潰了。認賠6300出場。 莊家是我們的長輩，不可能佔晚輩的便宜，所以退了他5300。當天也就此草草結束 從此記憶中我們家族過年再也沒有人玩任何賭博遊戲。 這個玩法對閒家是非常不利的。 玩太少，你是在浪費時間。 玩太大，大過年的，親戚間沒人跟你玩這麼大。不符合你的身份地位。

如果跟不熟的人賭，你嚇得四肢發抖，相對的莊家根本沒有心理壓力。 莊家已經賺6300，你下6400，莊家輸了不過賠100，嬴了可以再賺6400 。而且他隨時可以說不玩了。 在這樣的不平等地位下，莊家的氣場絕對穩穩壓過閒家。 說氣場是不科學的，但是我數十年看人家賭博的結果，嬴的人往往就是一直嬴下去。你說不科學也沒用。

最後在正規的賭場，你只要是有一定的下注規律就會被保安請出場。賭場裡只賭機率，不玩任何算計。 所以這種方法在理論上是必勝，但在實際上無論那一種賭局你都無法拿來用。

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後來我再思考一下，人會這麼倒霉連輸6次嗎？ 連輸6次的機率只有1/64；但3個小時中可以賭50~60輪。 就在這3個小時內你就有可能碰到連輸6次。
這並沒有特別倒霉，也不邪門。這是本來就會發生的事情。
你玩得愈久，撞邪的機會也一直在累積當中。
玩64次你不可能賺6400，因為平均要2~4次才能完成一輪。所以你只會賺2000左右 但撞一次邪連輸6次你被洗出場代價就是6300！！ 以平均的機率來說，期望值並不是正的。

台灣的吸引力在哪裡？台灣的文化在哪裡？

原文出自YOUTUBE 評論：

2019-01-07 不敢相信我的眼睛 各國景點"騙"很大!!

從小學校就教育我們要對自己的文化有信心。 但就沒有一個老師可以告訴我們，到底台灣是有什麼文化？ 台灣人從古到今就是活著而以，從來沒有過過好生活。 富二代才懂吃，富三代才懂穿，要富四五代數百年之後才會有餘力去追求所謂的真善美。 台灣做為人家的殖民地，做為人家的經濟動物，也沒有像泰國或印度的寺廟或皇宮。 沒有真善美，何來的文化？ 說來台灣不是沒有真正的文化。YOUTUBE可以找到台語訓讀的出師表，台語才是千年前中國的語言。 但是台灣人普遍窮苦，所謂的文化是零星的大家族裡才有的東西，並不在我們凡夫俗子的日常生活裡。 所有那些半調子的景點無中生有的夜市美食都只是炒短線的商業行為。那是娛樂，不是文化。不必在那邊欺騙自己。 平溪天燈，那算是一個全觀眾一起參與的行為藝術，我比較奇怪的是為什麼到現在也沒見過有人去放特殊造形的天燈？ 如果造價太貴，那就回收呀。本來孔明燈就是要懸線回收的。
真正發生於我們平民生活之中的才是文化。像媽祖出巡這就是一個世界級的文化活動， 傳承了百年，有1/10以上的人口參與，歷經9天行程400公里，它蘊藏的文化能量達到世界三大宗教活動之一。 這就是一個真實的立足點，所有的文化活動可以依憑著它，包括廟會天燈燈展林林總總都可以延著遶境的路線集中一次爆發 這種活動沒有理由比不上巴西的嘉年華會，這種活動才會讓外國人永遠記得台灣的名字。
除去這種動態的活動，靜態的景點剩下自然風光以及各地的老街了。 老街也是一個可以讓商業活動與文化得到平衡共存的地方。 當然這些老街大部份都沒有得到好好的規劃與行銷，絕大多數又只圍繞著吃吃吃買買買 你為什麼不能保留一兩個建築內部擺飾成當年大戶人家的風華？ 為什麼不能每個週末開放讓新人在那邊古裝坐馬車花轎風光的遶街？ 為什麼不能讓一家人在古老的建築裡用古人的方法去體驗生活？ 為什麼不能有更多的活動來展現過去的文明與失落的記憶？就算要動用政府的預算來補貼都應該要做。 難道在台灣人的心中所謂的歷史都是一些無關痛癢的人事地物與那些不堪的回憶嗎？ 人不可以忘本，人類不是從天而降，或是憑空產生。 體會先人如何去解決生存的各種問題，如何從大自然取得資源，學習到很多生活的智慧，與自然共存 連結我們今天的生活，最後才會型成一道射線指向未來。 沒有生活智慧的人不可能創造出美好的明天。 說起自然風光，看到陽明山就只知道陽明山花鐘？ 那擎天崗呢？冷水坑呢？夢幻湖？七星山？小油坑？大油坑？魚道古道？馬槽溫泉？大屯山？ 幾十條環山步道，各種地質景觀。我覺得陽明山非常有國際級的觀光價值。 台灣有太多世界級的美景。台灣的百岳請問我們台灣人有多少人去過其中的幾座？ 台灣的針葉五木闊葉五木，請問多少人親眼見過他們生活的姿態？這樣稱為台灣人會不會有一點心虛？ 如果外國人不認識陽明山的美，應該要怪誰？
絕大部份都是國有土地，請問誰應該去建設去開發去配套去推廣？ 放著現成世界級的美景不用，卻花費百億元硬是搬來一堆花樹盆栽建成虛幻的空中閣樓名之為花博，
這TMD是在搞什麼？ 誤國的這些政客與官員。誤國的文憑主義下產生的高高在上卻零創造力花錢如流水的政府。 你說在這種環境下，民眾能做什麼？妖怪村已經是很用心的景點了。 不是台灣的文化，不是為了外國人而建的景點。那是給台灣人用很低代價去體會日本文化的遊樂園 。
義大是一樣的道理。 你說它很粗淺，不能代表日本文化，事實上大部份人去日本不就是拍拍照吃吃料理泡泡溫泉而以嗎？
誰真心去走一趟文化之旅？有錢當然去日本，沒錢的平民有沒錢的娛樂方式。 把它做得很精緻然後開始收費是不是一定就會回收甚至賺更多？恐怕沒這麼天真。
妖怪村的魅力不僅在白天，晚上去才更入味。 所以他尤其不能用台灣的鬼怪，因為遊客會弄假成真，這會變成一個陰森森的地方。
搞一些日式的鬼怪，看起來一點也不可怕，反而很可愛。
如果一個無中生有的妖怪村都可以這麼有聲有色，我想請問： 陽明山國家公園管理局，你們是來當官的是嗎？