最近，開始有一些老朋友從facebook上摸著摸著找到我，居然就這麼又連上線了。
只是有點可惜，我想找的一些人，卻怎麼找都找不到
也許facebook提供的搜尋功能太少了，
也許有一天我能重新找到，那些失連了的老朋友們
facebook 這個idea，唉，
我在2005年就與很多朋友討論過，想要做一個人脈網路；
一個把真實世界的人脈與虛擬世界連結起來的人脈網路。
想永遠在想，沒有動手也真的永遠沒有動手
有點慶幸，因為我把時間省下來了。己經有人去實現我的想法了。
雖然與我的理想之間還有點距離...
這個世界上與我有相同idea的人不知道有多少
我相信以facebook這一類的網站，正在開發中的系統不知道有多少。
一旦發現facebook己經上線之後，他們不知道還有多少人能有動力再繼續下去？
不知道誰來給他們一個安慰？
就像1999年時我也曾規劃過一個線上遊戲(當時我叫它美麗新世界)
那個時代只有討論區，無法像線上遊戲一樣體現整個圖型化的具體世界
還好，idea永遠只是idea；
我如果真的動手去做，不知道會死得多慘
不知道有多少技術與資金等著我去克服；
只要一關過不去，一切都會變成泡影
不必這麼偉大的idea，1998年我就開過一個小小的貿易公司，
用最少的資金，最節省的手法去經營；有己經成功的長輩在指導提攜
結果最後還是賠完500萬資本額結束。
只是左手買右手賣，沒有研發，沒有生產，這樣就能賠500萬。
人因夢想而偉大，但是有更多人因為夢想而結果一無所有
悲觀不一定代表不快樂，悲觀常常代表了事實。
當然，一無所有也沒有想像的那麼慘；
只要還擁有智慧，一無所有一樣可以很快樂。
回過頭來，革命性的發明之所以偉大就是因為別人都認為那是不可能的
只有樂觀與勇敢的人才能帶領我們突破現況，走進未來。
當我讚嘆著facebook的成功時，我深深的瞭解：
老牡羊還是腳踏實地比較好，
我並不是一個樂觀的人
所以我才能一直都還算很快樂。
並不是只有轉動世界的人才有資格快樂，
平凡的人也有俯拾皆是的快樂，千萬不要視而不見啊。
2009年8月15日 星期六
2009年8月8日 星期六
踏破死亡關卡 之2
本文轉自作者自己的作品
發表時間：2000/01/14 18:29:47
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=27&tid=17&uid=coobila&o=16&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila%26tid=1%26b=0%26d=0%26p=5&r=253491
(2) 物種的行為必須傾向於讓基因有突變的機會。因為如果不突變，這個基
因就無法適應新的環境，就會消滅。同時，這特質愈強烈，這類物種就會
愈高度進化。
從這裡，我們就可以理解很多我們過去所無法理解的生物行為。
為什麼小鳥一旦能飛就會立刻被母鳥趕出附近3英里之外呢？
因為不這麼做會形成近親繁殖，近親繁殖會使得基因變化的機會變少。
小鳥不懂得什麼不可以近親繁殖的道理，
而是不會近親繁殖的鳥兒才會大量活存下來。 因果不可以倒置。
有關這些討論，都不是我個人的意見，讀者如有疑惑必須要去讀一些
進化論相關的書籍，我們是在追求快樂，不是在追求學術地位。
接下來才是我自已的推論。答案快浮出來了。
死亡並不是本來就存在的行為。生物本來是不會死的，藍綠藻並不是
自已死掉的，一定是被別的生物排擠或是乾脆吃掉它才死的。到今天都還
有一堆生物是不會自然死亡的。細菌只會不斷的分裂，它們永遠不會死。
他們甚至永遠不會老。看起來，不會死的生物才容易保留其基因，不是嗎？
可惜，現實是殘酷的，資源是有限的。
不會死的生物雖然保留了自已的基因，可是他自已佔住了資源不放，
新的基因沒有立足之地啊！ 這樣就妨害了基因突變的機會了！
於是，有一類物種，不小心在他的基因突變時埋進老化與死亡的能力。
(老化就是死亡的過程) 這種基因，大家都不看好它啊，可是出乎意料的
這種基因傳遞下來了。而且愈活愈好，進化的速度比不死的生命快多了
如果不是這種高速的進化，就不會有人類。
而那些不會死亡的生物，到現在還是不成型。
有網友說得好，瞭解死亡就可以不用死亡了嗎？花這個時間幹嘛？
還用說嗎？我們花這麼多時間去瞭解死亡，就是為了不想死亡嘛！
如果死亡是自然的現象，那就沒有希望了，
因為人永遠無法違反物質世界的定律。那就死心吧，不要再想了。
可是從上面的討論，我們發現，死亡是存在基因當中，絕不是自然現象
如何証明？
如果是自然現象，那為什麼會有得老化症的人，10歲就像80歲
一樣老化死去呢？ 自然的定律都一樣，為什麼會有人提早呢？
所以死亡是存在基因中的。我們只要找到造成死亡的基因或是更簡單地
找到造成死亡的生理激素，那麼人就可以不死了。
這一切發展都只在最近幾十年而以，有了電腦後才有基因工程的。
所以成功也是可以望見的，死亡不再像30年前一樣不可逃避。
我不知道不死的基因工程什麼時侯才會成功，
我也不知道生前有沒有機會用到這種科技。
至少，我的心中充滿著希望。
其實就算等不到也不必這麼遺憾。我永遠有一部份活著。
我的孩子，我的快樂哲學，我的程式 都會延續我的生命
我們的死亡是為了留下空間與資源給孩子。就算沒有留下一分一文
我們至少把身體所佔的空間留給他們了。
就像千百代的人留給我們的一樣。
取自生命的，終究要還給生命。
這就是老牡羊的生死觀。
發表時間：2000/01/14 18:29:47
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=27&tid=17&uid=coobila&o=16&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila%26tid=1%26b=0%26d=0%26p=5&r=253491
(2) 物種的行為必須傾向於讓基因有突變的機會。因為如果不突變，這個基
因就無法適應新的環境，就會消滅。同時，這特質愈強烈，這類物種就會
愈高度進化。
從這裡，我們就可以理解很多我們過去所無法理解的生物行為。
為什麼小鳥一旦能飛就會立刻被母鳥趕出附近3英里之外呢？
因為不這麼做會形成近親繁殖，近親繁殖會使得基因變化的機會變少。
小鳥不懂得什麼不可以近親繁殖的道理，
而是不會近親繁殖的鳥兒才會大量活存下來。 因果不可以倒置。
有關這些討論，都不是我個人的意見，讀者如有疑惑必須要去讀一些
進化論相關的書籍，我們是在追求快樂，不是在追求學術地位。
接下來才是我自已的推論。答案快浮出來了。
死亡並不是本來就存在的行為。生物本來是不會死的，藍綠藻並不是
自已死掉的，一定是被別的生物排擠或是乾脆吃掉它才死的。到今天都還
有一堆生物是不會自然死亡的。細菌只會不斷的分裂，它們永遠不會死。
他們甚至永遠不會老。看起來，不會死的生物才容易保留其基因，不是嗎？
可惜，現實是殘酷的，資源是有限的。
不會死的生物雖然保留了自已的基因，可是他自已佔住了資源不放，
新的基因沒有立足之地啊！ 這樣就妨害了基因突變的機會了！
於是，有一類物種，不小心在他的基因突變時埋進老化與死亡的能力。
(老化就是死亡的過程) 這種基因，大家都不看好它啊，可是出乎意料的
這種基因傳遞下來了。而且愈活愈好，進化的速度比不死的生命快多了
如果不是這種高速的進化，就不會有人類。
而那些不會死亡的生物，到現在還是不成型。
有網友說得好，瞭解死亡就可以不用死亡了嗎？花這個時間幹嘛？
還用說嗎？我們花這麼多時間去瞭解死亡，就是為了不想死亡嘛！
如果死亡是自然的現象，那就沒有希望了，
因為人永遠無法違反物質世界的定律。那就死心吧，不要再想了。
可是從上面的討論，我們發現，死亡是存在基因當中，絕不是自然現象
如何証明？
如果是自然現象，那為什麼會有得老化症的人，10歲就像80歲
一樣老化死去呢？ 自然的定律都一樣，為什麼會有人提早呢？
所以死亡是存在基因中的。我們只要找到造成死亡的基因或是更簡單地
找到造成死亡的生理激素，那麼人就可以不死了。
這一切發展都只在最近幾十年而以，有了電腦後才有基因工程的。
所以成功也是可以望見的，死亡不再像30年前一樣不可逃避。
我不知道不死的基因工程什麼時侯才會成功，
我也不知道生前有沒有機會用到這種科技。
至少，我的心中充滿著希望。
其實就算等不到也不必這麼遺憾。我永遠有一部份活著。
我的孩子，我的快樂哲學，我的程式 都會延續我的生命
我們的死亡是為了留下空間與資源給孩子。就算沒有留下一分一文
我們至少把身體所佔的空間留給他們了。
就像千百代的人留給我們的一樣。
取自生命的，終究要還給生命。
這就是老牡羊的生死觀。
踏破死亡關卡 之1
本文轉自作者自己的作品
發表時間：2000/01/14 18:22:34
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=26&tid=16&uid=coobila&o=15&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila%26tid=1%26b=0%26d=0%26p=5&r=748286
追求性靈世界成就的人對於生老病死有另一套看法，老牡羊目前不是那個世界
的人，所以沒有任何資格談論。
好，如果打算留在物質世界中，那麼我們就要準備面對生老病死之苦了。
生: 生存之苦。四季轉換冷熱之苦；三餐不濟飢餓之苦
老: 老化之苦。身體機能退化，自主能力縮減，外表變得醜陋
病: 病痛之苦。 不要說什麼不治之病，只要一個小頭痛就可以讓你失魂落魄了
死: 以上三種苦，其實都是為了不願死才去承受的。
可見死亡有多可怕，我們居然為了不要死亡而去承受前三種可怕的磨難！
老牡羊大概從國小三年級就開始想一個千萬年來的老問題:
「我為什麼存在？ 我從那裡來？ 我到那裡去？」
我很小就知道我有一天也會死亡，所以我很難說服自已用功讀書
父母也不知道人為什麼會死，我記得他們被我問到煩了，國小四年級的
時候買了一本叫「一萬個為什麼」的書給我，(我的天，那本書可厚了)
他們告訴我如果我的問題沒有列在裡面，那就是沒有答案。
既然人都會死，一切的成就都帶不走，那我到底為什麼要用功？ 為什麼不
每天遊山玩水？
這樣胡思亂想到18歲，混到五專可以讀也已經算不錯了。
我家經濟情況開始惡化，在一個星期天早晨，在我事先完全不知情的情況
下，我被新屋主趕出家門，東西堆在一樓的電梯間，我坐在箱子上，就像
一隻流浪狗。從那一刻我才瞭解，別人的努力根本不是為了要帶走什麼；
就算只是要活下去，活得有尊嚴，就已經夠你努力的了。
從此我就擺脫了死的陰影，原因居然是因為: 要先想怎麼活下去比較重要，
誰有多餘的精神去想到死啊？
這樣說也不錯。從此我也不再去想生死之謎，生活也過得非常充實，
瞭解了，千萬年來無人能解的問題，不是我能解的。
瞭解了，毋必，不要在不能著力之處施力。毋意，不要胡思亂想。
一直到30歲，知道了死亡的真諦，這倒是一個意外。
首先基礎是達文西的進化論。
我不是讀生物的，所以我不知道進化論現在到底還成不成立。
如果進化論整個兒被推翻了，那麼我的死亡論也就被推翻了。
一樣的觀念我們已經提過好幾次，我不知道牛頓定律對不對，
但是它能解釋一切運動現象，而且它推演出來的預測結果都還算正確
(除了接近光速的高能粒子)所以我就接受牛頓運動定律，直到有人能
推翻它為止。(愛因斯坦也並沒有推翻它，相對論在低速的表現正是
牛頓運動定律。)
我也不知道進化論對不對，但是它非常能夠解釋所有生物界的現象。
至於它的預測，那必須要千萬年才看得出是真是假。進化論還不到
一個世紀，所以它就無法像牛頓定律一樣受千萬人的試驗。所以在我
的心中，進化論的精確性就遠不如牛頓運動定律。
但是，在它被推翻之前，我就接受它是真的。 我也不想推翻它，因為
有一堆人在努力想推翻它，我不必自已做這種事。
我有我自已更重要的事要做呢！
我這邊很簡單地說一下進化論的論調，請非常注意進化論說什麼
進化論說: 基因會發生突變，環境也會發生變化，
當突變正好能適應環境的變化時，物種就進化了。
從這麼簡單的幾句話中，我們要能發現整個世界
(1) 突變其實絕大多數都不是好事，因為絕大多數的突變種都無法生存。
就像我們看到的五腳羊或連體嬰，絕大多數都很快就死了。只有極少數
的突變種可以生存下來。
(2) 不斷有物種在消滅，就是因為物種的突變很難剛好適應環境的變化。
這就証明了，突變不是生物自已的意志，也不是造物者的意志
如果是生物的意志，他們就應該會不斷的進化，事實上，物種的滅絕
非常非常頻繁，反而我們看到的進化都是億萬次滅絕中倖存下來的。
(3) 沒有物種是完美的，沒有跟上環境的變化就會滅絕。所以物種不是
造物者的完美作品。請注意，進化論沒有提到物種起源，它也從不談論
造物者存不存在。很多人討論生命的起源。我反而覺得那不重要。
我們只要能瞭解現在，能預測未來，能掌握未來，就已經夠了。
(4) 進化只是一種適應。並沒有任何變好變壞變善變惡的道德判斷在內
如果明天環境回到億萬年前，相信今天的物種又要死一半以上了。這就
証明了它並沒有變好，它只是變得適應今天的環境而以。
有關這些，只是想讓沒有深入接觸的讀者瞭解進化論。如果您不同意
請不要與我辯論，因為我也不知道進化論是對是錯，我們也辯不出答案。
進化論的基礎有了。
有一天，我在想迪卡兒的名言: 我思故我在 I think, therefore I am.
突然發現: A~~ 我們一直在想我是誰，我為什麼存在？ 其實反了
就是因為我在「想」，所以才會有「我」的存在。
而不是「我」先存在，才去「想」我是誰的。
這只是詭辯，只是繞一個圈子，一點也沒有說明我為什麼存在。
可是重重的提醒了我: 我是不是把因果倒置了？
我一直在想，人為什麼會死，會不會我把因果倒置了？
說不定就是因為會死所以才有人類？
突然之間，一切都明白了。
為什麼會有人類？ 因為進化。因為物種的進化最後才產生人類。
要產生人類不但要進化，還必須要很快很快的進化才行。
曾有很久很久一段時間，地球上只有藍綠藻一種生物。
如果不是發生了什麼變化，使得進化速度加速，到今天恐怕生物都還沒
離開海洋。不要說什麼人類了。
我們來想想，發生了什麼事使得進化加速？
(1) 出現一類生物，行有性生殖，使得突變的機率增加了億萬倍。在很短的
時間內出現很多突變種。
(2) 有一些突變種生殖力很差，有一些突變種生殖力很強，結果資源很快
就被這些生殖力強的物種佔滿了。
(3) 資源被佔滿之後，物種的消長就開始了。有一些突變種是和平的，
另一些突變種則會去排斥別的物種，取用他們的資源。結果資源被這些
具攻擊性的物種佔據了。失去資源的物種很短的時間內就滅絕了。
談論這些物種的時候，大家都知道，其實決定物種差異的是基因。
生物的行為從這時侯開始就非常多樣化了。我們無法再一一地分析其行為
有關不同生物會何會有其獨特的行為(例如有一種蟲在生下來時會同時把母
蟲吃掉！)這種書太多太多了。我們必須要總括從基因來看才行。
基因一定要剛好具有某些特質才能生存下來，我們直接來看這些特質:
(1) 物種的行為必須傾向於保留自已的基因。因為如果不是這樣，這個基因
就會自然消失了。這不必說了。生物會生殖，會自衛，就是這種行為。
發表時間：2000/01/14 18:22:34
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追求性靈世界成就的人對於生老病死有另一套看法，老牡羊目前不是那個世界
的人，所以沒有任何資格談論。
好，如果打算留在物質世界中，那麼我們就要準備面對生老病死之苦了。
生: 生存之苦。四季轉換冷熱之苦；三餐不濟飢餓之苦
老: 老化之苦。身體機能退化，自主能力縮減，外表變得醜陋
病: 病痛之苦。 不要說什麼不治之病，只要一個小頭痛就可以讓你失魂落魄了
死: 以上三種苦，其實都是為了不願死才去承受的。
可見死亡有多可怕，我們居然為了不要死亡而去承受前三種可怕的磨難！
老牡羊大概從國小三年級就開始想一個千萬年來的老問題:
「我為什麼存在？ 我從那裡來？ 我到那裡去？」
我很小就知道我有一天也會死亡，所以我很難說服自已用功讀書
父母也不知道人為什麼會死，我記得他們被我問到煩了，國小四年級的
時候買了一本叫「一萬個為什麼」的書給我，(我的天，那本書可厚了)
他們告訴我如果我的問題沒有列在裡面，那就是沒有答案。
既然人都會死，一切的成就都帶不走，那我到底為什麼要用功？ 為什麼不
每天遊山玩水？
這樣胡思亂想到18歲，混到五專可以讀也已經算不錯了。
我家經濟情況開始惡化，在一個星期天早晨，在我事先完全不知情的情況
下，我被新屋主趕出家門，東西堆在一樓的電梯間，我坐在箱子上，就像
一隻流浪狗。從那一刻我才瞭解，別人的努力根本不是為了要帶走什麼；
就算只是要活下去，活得有尊嚴，就已經夠你努力的了。
從此我就擺脫了死的陰影，原因居然是因為: 要先想怎麼活下去比較重要，
誰有多餘的精神去想到死啊？
這樣說也不錯。從此我也不再去想生死之謎，生活也過得非常充實，
瞭解了，千萬年來無人能解的問題，不是我能解的。
瞭解了，毋必，不要在不能著力之處施力。毋意，不要胡思亂想。
一直到30歲，知道了死亡的真諦，這倒是一個意外。
首先基礎是達文西的進化論。
我不是讀生物的，所以我不知道進化論現在到底還成不成立。
如果進化論整個兒被推翻了，那麼我的死亡論也就被推翻了。
一樣的觀念我們已經提過好幾次，我不知道牛頓定律對不對，
但是它能解釋一切運動現象，而且它推演出來的預測結果都還算正確
(除了接近光速的高能粒子)所以我就接受牛頓運動定律，直到有人能
推翻它為止。(愛因斯坦也並沒有推翻它，相對論在低速的表現正是
牛頓運動定律。)
我也不知道進化論對不對，但是它非常能夠解釋所有生物界的現象。
至於它的預測，那必須要千萬年才看得出是真是假。進化論還不到
一個世紀，所以它就無法像牛頓定律一樣受千萬人的試驗。所以在我
的心中，進化論的精確性就遠不如牛頓運動定律。
但是，在它被推翻之前，我就接受它是真的。 我也不想推翻它，因為
有一堆人在努力想推翻它，我不必自已做這種事。
我有我自已更重要的事要做呢！
我這邊很簡單地說一下進化論的論調，請非常注意進化論說什麼
進化論說: 基因會發生突變，環境也會發生變化，
當突變正好能適應環境的變化時，物種就進化了。
從這麼簡單的幾句話中，我們要能發現整個世界
(1) 突變其實絕大多數都不是好事，因為絕大多數的突變種都無法生存。
就像我們看到的五腳羊或連體嬰，絕大多數都很快就死了。只有極少數
的突變種可以生存下來。
(2) 不斷有物種在消滅，就是因為物種的突變很難剛好適應環境的變化。
這就証明了，突變不是生物自已的意志，也不是造物者的意志
如果是生物的意志，他們就應該會不斷的進化，事實上，物種的滅絕
非常非常頻繁，反而我們看到的進化都是億萬次滅絕中倖存下來的。
(3) 沒有物種是完美的，沒有跟上環境的變化就會滅絕。所以物種不是
造物者的完美作品。請注意，進化論沒有提到物種起源，它也從不談論
造物者存不存在。很多人討論生命的起源。我反而覺得那不重要。
我們只要能瞭解現在，能預測未來，能掌握未來，就已經夠了。
(4) 進化只是一種適應。並沒有任何變好變壞變善變惡的道德判斷在內
如果明天環境回到億萬年前，相信今天的物種又要死一半以上了。這就
証明了它並沒有變好，它只是變得適應今天的環境而以。
有關這些，只是想讓沒有深入接觸的讀者瞭解進化論。如果您不同意
請不要與我辯論，因為我也不知道進化論是對是錯，我們也辯不出答案。
進化論的基礎有了。
有一天，我在想迪卡兒的名言: 我思故我在 I think, therefore I am.
突然發現: A~~ 我們一直在想我是誰，我為什麼存在？ 其實反了
就是因為我在「想」，所以才會有「我」的存在。
而不是「我」先存在，才去「想」我是誰的。
這只是詭辯，只是繞一個圈子，一點也沒有說明我為什麼存在。
可是重重的提醒了我: 我是不是把因果倒置了？
我一直在想，人為什麼會死，會不會我把因果倒置了？
說不定就是因為會死所以才有人類？
突然之間，一切都明白了。
為什麼會有人類？ 因為進化。因為物種的進化最後才產生人類。
要產生人類不但要進化，還必須要很快很快的進化才行。
曾有很久很久一段時間，地球上只有藍綠藻一種生物。
如果不是發生了什麼變化，使得進化速度加速，到今天恐怕生物都還沒
離開海洋。不要說什麼人類了。
我們來想想，發生了什麼事使得進化加速？
(1) 出現一類生物，行有性生殖，使得突變的機率增加了億萬倍。在很短的
時間內出現很多突變種。
(2) 有一些突變種生殖力很差，有一些突變種生殖力很強，結果資源很快
就被這些生殖力強的物種佔滿了。
(3) 資源被佔滿之後，物種的消長就開始了。有一些突變種是和平的，
另一些突變種則會去排斥別的物種，取用他們的資源。結果資源被這些
具攻擊性的物種佔據了。失去資源的物種很短的時間內就滅絕了。
談論這些物種的時候，大家都知道，其實決定物種差異的是基因。
生物的行為從這時侯開始就非常多樣化了。我們無法再一一地分析其行為
有關不同生物會何會有其獨特的行為(例如有一種蟲在生下來時會同時把母
蟲吃掉！)這種書太多太多了。我們必須要總括從基因來看才行。
基因一定要剛好具有某些特質才能生存下來，我們直接來看這些特質:
(1) 物種的行為必須傾向於保留自已的基因。因為如果不是這樣，這個基因
就會自然消失了。這不必說了。生物會生殖，會自衛，就是這種行為。
生命的另一種可能(完) 剎那即永恒
本文轉自作者自己的作品
發表時間：2003/11/24 23:24:01
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=179&tid=55&uid=coobila.tw&o=62&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila.tw%26tid=44%26b=0%26d=0%26p=3&r=694163
如果我們能找到快樂，而且隨時都能快樂，那麼生命的意義並不重要。
就算它根本毫無意義好了，這一點也無損我們的快樂。
但，如果生命是有意義的呢？
生命是有限的，因為有限，所以美麗，這可能就是它的意義。
● 因為生命是有限的，真善美才顯現出其永恒的價值。
有限的生命迫使人們放棄追逐物質上的慾望，轉而尋求心靈層次的滿足。
● 因為生命是有限的，為了延續生命，我們至少學會了對孩子們付出並關照。
這一種付出帶來的快樂，從沒有養育過孩子的人們永遠無法理解。
學會了付出，生命就變得有意義了。
● 因為生命是有限的，這迫使人們放棄「完美」這種永遠不可得的境界。
生命如流水，昨天的完美，不一定就是今天的完美。
完美二字 不僅對有限的生命來說是不可得的，
就算以無限的生命來追求也一樣是不可得的。
學會忍受不完美，接受不完美，為不完美預留彈性、預做準備
這才是真正有產能的個體。
● 因為生命是有限的，迫使人們放棄三心二意，學會集中資源，集中精神。
如果無法割捨，無法放下,縱然有無限的時間也無法成就任何一件事情。
● 因為生命是有限的，這可以迫使人們去珍惜生命，把握資源，
學習與別人合作，在有限的時間追求超越生命極限的事業。
有限的生命可能會有什麼意義呢？
在不生不滅的新世界居住了三五千年之後，
人類會不會失去快樂的人格特質，失去自我實現的動力呢？
如果發生了，那麼如何重新拾回這種人格呢？
駭客任務觸發我一種想法：
運用vr虛擬實境的技術，讓居民回到舊世界中去重新建立快樂的人格，
這似乎是一種很不錯的想法。
其他還有很多類似的想法
例如建立一個子空間，在當中找些星球培植出生命；
然後運用腦波的傳遞(類似pcanywhere這種軟體)，
把指令傳達給受控的生物，然後再把官感情緒等資訊傳回來。
目的則都相同。
或者，乾脆建一個巨大的生物，我們直接躲在腦部操控它
也許這種方法反而是最可行的。
類似的觀點，則散見於各種宗教中。
我們可能真的身置虛擬實境中嗎？
或者 我們可能真的是那受控的生物嗎？
或者 現在正在思考的，實際上就是我們的真我(EGO)？
或者，更有可能的，以上都是出於老牡羊的白日夢，什麼美麗新世界都是騙人的 ^^~~
生命有無限可能，每個人都有權選擇自已能接受的那種假設。只要你接受，那就是真的。
無論你接受的是那一種假設，都不影響你應得的快樂
快樂就在當下，這裡就是天堂，剎那間就是永恒。
快樂老牡羊，到此一咩~~~
發表時間：2003/11/24 23:24:01
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如果我們能找到快樂，而且隨時都能快樂，那麼生命的意義並不重要。
就算它根本毫無意義好了，這一點也無損我們的快樂。
但，如果生命是有意義的呢？
生命是有限的，因為有限，所以美麗，這可能就是它的意義。
● 因為生命是有限的，真善美才顯現出其永恒的價值。
有限的生命迫使人們放棄追逐物質上的慾望，轉而尋求心靈層次的滿足。
● 因為生命是有限的，為了延續生命，我們至少學會了對孩子們付出並關照。
這一種付出帶來的快樂，從沒有養育過孩子的人們永遠無法理解。
學會了付出，生命就變得有意義了。
● 因為生命是有限的，這迫使人們放棄「完美」這種永遠不可得的境界。
生命如流水，昨天的完美，不一定就是今天的完美。
完美二字 不僅對有限的生命來說是不可得的，
就算以無限的生命來追求也一樣是不可得的。
學會忍受不完美，接受不完美，為不完美預留彈性、預做準備
這才是真正有產能的個體。
● 因為生命是有限的，迫使人們放棄三心二意，學會集中資源，集中精神。
如果無法割捨，無法放下,縱然有無限的時間也無法成就任何一件事情。
● 因為生命是有限的，這可以迫使人們去珍惜生命，把握資源，
學習與別人合作，在有限的時間追求超越生命極限的事業。
有限的生命可能會有什麼意義呢？
在不生不滅的新世界居住了三五千年之後，
人類會不會失去快樂的人格特質，失去自我實現的動力呢？
如果發生了，那麼如何重新拾回這種人格呢？
駭客任務觸發我一種想法：
運用vr虛擬實境的技術，讓居民回到舊世界中去重新建立快樂的人格，
這似乎是一種很不錯的想法。
其他還有很多類似的想法
例如建立一個子空間，在當中找些星球培植出生命；
然後運用腦波的傳遞(類似pcanywhere這種軟體)，
把指令傳達給受控的生物，然後再把官感情緒等資訊傳回來。
目的則都相同。
或者，乾脆建一個巨大的生物，我們直接躲在腦部操控它
也許這種方法反而是最可行的。
類似的觀點，則散見於各種宗教中。
我們可能真的身置虛擬實境中嗎？
或者 我們可能真的是那受控的生物嗎？
或者 現在正在思考的，實際上就是我們的真我(EGO)？
或者，更有可能的，以上都是出於老牡羊的白日夢，什麼美麗新世界都是騙人的 ^^~~
生命有無限可能，每個人都有權選擇自已能接受的那種假設。只要你接受，那就是真的。
無論你接受的是那一種假設，都不影響你應得的快樂
快樂就在當下，這裡就是天堂，剎那間就是永恒。
快樂老牡羊，到此一咩~~~
生命的另一種可能(七) 追求自我實現的終極快樂
本文轉自作者自己的作品
發表時間：2003/11/24 21:58:50
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=178&tid=54&uid=coobila.tw&o=61&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila.tw%26tid=44%26b=0%26d=0%26p=3&r=694163
至高無上的快樂來自「自我實現」
社會認同固然快樂，但那是外在的，靠他人給予的。我們快樂何需向他人乞求呢？
發現力學方程式 F=ma 這件事本身就是無上的快樂，何需要他人的肯定呢？
快樂如果必須向他人乞求，那怎麼會有永恒的快樂呢？
多少科學家多少藝術家終其一生未曾獲得肯定？
退一步說：難道要求每一個人都要發明一個偉大方程式，或畫一幅名傳千古的畫才有資格得到快樂嗎？
只有天才或英雄才有資格得到快樂嗎？ 這種快樂豈不是用來掛在牆上看的，看得到吃不到？
從小我們就被教育成「做大事，不要做大官」；所謂的自我實現也就是所謂的做大事。
這頂帽子未免也太大了。
我認為，自我實現是非常簡單的。請留意這句話：去做，去愛，去付出，這就是自我實現。
啥？這是叫我去做義工嗎？放心，快樂天堂的人雖然稍微高尚一點，還沒有達到神的境界。
回想看看，今天一整天的工作，是那些事讓你覺得最倦怠？一定是還沒有做完的那些事
人絕對不會因為做事情而疲倦，而是因為那些沒辦法完成的事情而疲倦。
相同的道理，付出絕不會使人貧窮，反而是拒絕付出才使人貧窮。
周休二日躺在家裡睡20個小時看電視28小時 絕不會使你快樂。反而是
把家裡收拾乾淨，把一直沒有完成的事結束掉，去看看10年沒有連絡的好朋友，
把時間排滿滿的，做些意義的事；這會讓你充滿動力，迎接下一週的工作。
回想看看，我們的初戀情人為什麼讓我們回憶一輩子？ 他(她)真的那麼完美嗎？
不，初戀回憶這麼美好，那是因為我們從不曾像這樣付出，也再不願如此付出。
是付出使得回憶變得美好。
為什麼兒女對於父母這麼重要？因為無條件的付出使得親情變得這麼重要。
如果你的家庭開始出現問題，只要回想一下：你是從什麼時侯停止對這個家付出的？
張忠謀對於自已的財富只輕描淡寫的說了一句：「那只是帳面上的數字」
對於張忠謀而言，最重要的是他一手建起來的台積電王國。再多的錢他也無福消受。
超過自已應得的，與付出不成比例的巨大財富，就算是真實的物質也沒有意義，不會帶來快樂。
網路遊戲為什麼讓人忘寢廢食？沒有投入時間的人難以理解其快樂。
因為你的付出甚至會使得幾乎沒有什麼實質意義的東西產生無上的價值。
付出了時間與精神，最後得到的只有回憶二字，其他一無所有。
但快樂的人依然無比快樂。
快樂無所不在，不必努力的漂洋過海，不必經營一個跨國的公司
在家裡陽台種一盆小花，養一缸小魚，
付出你的時間去觀照它，付出你的精神仔細欣賞這個小小的世界
快樂就在裡面。
如果我想快樂，現在就可以快樂，不需要等我賺多少錢，也不需要等孩子長大。
現在你就身處快樂天堂，剎那就是永恒。
真善美的價值，為什麼對某些人而言是永恒的價值，對其他人而言卻一文不值？
如果沒有付出時間與精神，永遠無法理解，也無法欣賞這些價值。
去做，去愛，去付出，這會使一切發生意義，會使快樂來得非常經濟且持久。
透過行動與感受，驗証自我(EGO)與真實世界的存在
自我實現說的就是這麼一回事。它一點也不難。
發表時間：2003/11/24 21:58:50
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至高無上的快樂來自「自我實現」
社會認同固然快樂，但那是外在的，靠他人給予的。我們快樂何需向他人乞求呢？
發現力學方程式 F=ma 這件事本身就是無上的快樂，何需要他人的肯定呢？
快樂如果必須向他人乞求，那怎麼會有永恒的快樂呢？
多少科學家多少藝術家終其一生未曾獲得肯定？
退一步說：難道要求每一個人都要發明一個偉大方程式，或畫一幅名傳千古的畫才有資格得到快樂嗎？
只有天才或英雄才有資格得到快樂嗎？ 這種快樂豈不是用來掛在牆上看的，看得到吃不到？
從小我們就被教育成「做大事，不要做大官」；所謂的自我實現也就是所謂的做大事。
這頂帽子未免也太大了。
我認為，自我實現是非常簡單的。請留意這句話：去做，去愛，去付出，這就是自我實現。
啥？這是叫我去做義工嗎？放心，快樂天堂的人雖然稍微高尚一點，還沒有達到神的境界。
回想看看，今天一整天的工作，是那些事讓你覺得最倦怠？一定是還沒有做完的那些事
人絕對不會因為做事情而疲倦，而是因為那些沒辦法完成的事情而疲倦。
相同的道理，付出絕不會使人貧窮，反而是拒絕付出才使人貧窮。
周休二日躺在家裡睡20個小時看電視28小時 絕不會使你快樂。反而是
把家裡收拾乾淨，把一直沒有完成的事結束掉，去看看10年沒有連絡的好朋友，
把時間排滿滿的，做些意義的事；這會讓你充滿動力，迎接下一週的工作。
回想看看，我們的初戀情人為什麼讓我們回憶一輩子？ 他(她)真的那麼完美嗎？
不，初戀回憶這麼美好，那是因為我們從不曾像這樣付出，也再不願如此付出。
是付出使得回憶變得美好。
為什麼兒女對於父母這麼重要？因為無條件的付出使得親情變得這麼重要。
如果你的家庭開始出現問題，只要回想一下：你是從什麼時侯停止對這個家付出的？
張忠謀對於自已的財富只輕描淡寫的說了一句：「那只是帳面上的數字」
對於張忠謀而言，最重要的是他一手建起來的台積電王國。再多的錢他也無福消受。
超過自已應得的，與付出不成比例的巨大財富，就算是真實的物質也沒有意義，不會帶來快樂。
網路遊戲為什麼讓人忘寢廢食？沒有投入時間的人難以理解其快樂。
因為你的付出甚至會使得幾乎沒有什麼實質意義的東西產生無上的價值。
付出了時間與精神，最後得到的只有回憶二字，其他一無所有。
但快樂的人依然無比快樂。
快樂無所不在，不必努力的漂洋過海，不必經營一個跨國的公司
在家裡陽台種一盆小花，養一缸小魚，
付出你的時間去觀照它，付出你的精神仔細欣賞這個小小的世界
快樂就在裡面。
如果我想快樂，現在就可以快樂，不需要等我賺多少錢，也不需要等孩子長大。
現在你就身處快樂天堂，剎那就是永恒。
真善美的價值，為什麼對某些人而言是永恒的價值，對其他人而言卻一文不值？
如果沒有付出時間與精神，永遠無法理解，也無法欣賞這些價值。
去做，去愛，去付出，這會使一切發生意義，會使快樂來得非常經濟且持久。
透過行動與感受，驗証自我(EGO)與真實世界的存在
自我實現說的就是這麼一回事。它一點也不難。
生命的另一種可能(六) 尋求快樂的軌跡- MASLOW需求五階段論
本文轉自作者自己的作品
發表時間：2003/11/24 21:36:46
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=177&tid=52&uid=coobila.tw&o=60&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila.tw%26tid=44%26b=0%26d=0%26p=3&r=480719
回到maslow的需求五階段論
人類的需求由「生存」「安全」「富足」「社會認同」到「自我實現」這個軌跡
實際上是一個解除壓力，尋求快樂的過程。
(不過要提醒各位，這個理論被認為過於簡化，無法正確描述人類的複雜行為)
在人類的社會中，「儲蓄」「規劃」「防範於未然」都是正面的詞句。
實際上這些行為都是屬於求「安全」的階段。
從嚴苛的角度來看，求安全的行為已經給大自然帶來很大的負荷。
如果每一種生物都像螞蟻一樣勤奮的屯積糧食過冬，那麼地球的資源事實上是不夠的。
所有的動物中只有人類跨過「安全」的階段 開始追求「富足」，這也是地球資源的耗劫。
不必奢談讓每一個人都富足，就算以目前的速度使用地球的資源，恐怕也撐不過百年。
追求富足是永無止境的，如果以富足為快樂的條件，那麼千萬個地球也不夠人類耗用。
幸好幸福的極限並不在這裡，
從社會認同與自我實現中可以得到的快樂遠較物質佔有的快樂剩過千百倍。
這樣講確實過於一廂情願，聽起來有點像是畫餅充飢、望梅止渴。
「你如何斷定你的快樂比我的快樂多呢？」
我們來研究一下這個問題。實際上這是快樂天堂所有論述的核心。
● 擁有一支筆，代表什麼意思呢？是我的，你就沒有了；是你的，他就沒有了。
每個人賺來的錢都是從別人口袋中取得的。得到的人快樂，得不到的人就痛苦；
這個世界上永遠都有人痛苦，永遠也無法讓每個人都快樂。
人生五苦一開始就提到 求不得苦。
如果以物質的佔有為快樂的基礎，那麼求不得當然就苦了。
一首好聽的音樂，一個人聽覺得舒服，十個人聽覺得愉悅，一百個來聽那就快樂了
古人說獨樂樂不如眾樂樂，怎麼會愈分愈多呢？
西方世界推崇的「真善美」代表永恒不滅的價值。它就是超越物質永恒的存在。
我們不必像牛頓一樣有智慧，不必像貝多芬一樣有天份，
只要看得懂聽得懂，一樣可以擁有。
● 擁有一棟房子，擁有一部車子，這是什麼意思呢？
不出20年，這部車子會報廢掉；而等你死後，這棟房子當然也就不再屬於你了。
以物質為基礎的快樂有第二個問題：它一定會離你而去。
人生五苦第二樣就是 愛別離苦。
基於這個問題，擁有愈多物質的人將來要受的苦也就愈深愈重。
擁有真善美永恒價值的人，他的人生卻愈來愈豐富，愈來愈富有，愈來愈快樂。
● 物質的擁有權既然是獨占的、排他的，那麼在取得的過程中難免要與別人發生磨擦。
加入黑道，搶銀行，搶超商就不用說了；他必須要準備與全世界的人為敵，永遠別想再見朗朗清天。
以創造發明製造或服務滿足他人來獲取財物的企業家也一樣要受世人的忌妒與黑道的指染
歷史上多少獨裁者，古遠如秦始皇，近代如伊拉克哈珊，他們過的生活是快樂的嗎？
人生五苦第三樣說的就是 怨憎會苦。與你有磨擦怨憎的人卻揮之不去。
而孟子說過：仁者無敵。並不是他打敗天下無敵手，而是沒有人想要把他當成敵人。
仁，就是「善」。
● 「社會認同」就是榮耀與肯定。
回想一下每一個人都曾經歷的愛情，這是大多數人一生中所經歷過最大的痛苦與快樂。
也許有人認為愛情不過是生物的本能，其階級只不過是在求生存(生育下一代)。
只是因為人類受到禮教的壓力，因此回頭去滿足最基本的生物慾望時就特別覺得強烈。
實際上，仔細想想愛情這東西，它其實包含了社會認同的成份。
追求社會認同一樣分裂為物質上與心靈上兩種方向
靠容貌、衣著、財富等物質上的條件獲得社會認同，就算得到也是短暫的，虛假的，
忌妒多於羨慕的。而且基於社會認同的背後趨力，更把物質的需求推向前所未見的高鋒。
反之，牛頓力學是屬於牛頓的，快樂頌是屬於貝多芬的，永恒的價值才值得永恒的榮耀。
(待續)
發表時間：2003/11/24 21:36:46
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=177&tid=52&uid=coobila.tw&o=60&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila.tw%26tid=44%26b=0%26d=0%26p=3&r=480719
回到maslow的需求五階段論
人類的需求由「生存」「安全」「富足」「社會認同」到「自我實現」這個軌跡
實際上是一個解除壓力，尋求快樂的過程。
(不過要提醒各位，這個理論被認為過於簡化，無法正確描述人類的複雜行為)
在人類的社會中，「儲蓄」「規劃」「防範於未然」都是正面的詞句。
實際上這些行為都是屬於求「安全」的階段。
從嚴苛的角度來看，求安全的行為已經給大自然帶來很大的負荷。
如果每一種生物都像螞蟻一樣勤奮的屯積糧食過冬，那麼地球的資源事實上是不夠的。
所有的動物中只有人類跨過「安全」的階段 開始追求「富足」，這也是地球資源的耗劫。
不必奢談讓每一個人都富足，就算以目前的速度使用地球的資源，恐怕也撐不過百年。
追求富足是永無止境的，如果以富足為快樂的條件，那麼千萬個地球也不夠人類耗用。
幸好幸福的極限並不在這裡，
從社會認同與自我實現中可以得到的快樂遠較物質佔有的快樂剩過千百倍。
這樣講確實過於一廂情願，聽起來有點像是畫餅充飢、望梅止渴。
「你如何斷定你的快樂比我的快樂多呢？」
我們來研究一下這個問題。實際上這是快樂天堂所有論述的核心。
● 擁有一支筆，代表什麼意思呢？是我的，你就沒有了；是你的，他就沒有了。
每個人賺來的錢都是從別人口袋中取得的。得到的人快樂，得不到的人就痛苦；
這個世界上永遠都有人痛苦，永遠也無法讓每個人都快樂。
人生五苦一開始就提到 求不得苦。
如果以物質的佔有為快樂的基礎，那麼求不得當然就苦了。
一首好聽的音樂，一個人聽覺得舒服，十個人聽覺得愉悅，一百個來聽那就快樂了
古人說獨樂樂不如眾樂樂，怎麼會愈分愈多呢？
西方世界推崇的「真善美」代表永恒不滅的價值。它就是超越物質永恒的存在。
我們不必像牛頓一樣有智慧，不必像貝多芬一樣有天份，
只要看得懂聽得懂，一樣可以擁有。
● 擁有一棟房子，擁有一部車子，這是什麼意思呢？
不出20年，這部車子會報廢掉；而等你死後，這棟房子當然也就不再屬於你了。
以物質為基礎的快樂有第二個問題：它一定會離你而去。
人生五苦第二樣就是 愛別離苦。
基於這個問題，擁有愈多物質的人將來要受的苦也就愈深愈重。
擁有真善美永恒價值的人，他的人生卻愈來愈豐富，愈來愈富有，愈來愈快樂。
● 物質的擁有權既然是獨占的、排他的，那麼在取得的過程中難免要與別人發生磨擦。
加入黑道，搶銀行，搶超商就不用說了；他必須要準備與全世界的人為敵，永遠別想再見朗朗清天。
以創造發明製造或服務滿足他人來獲取財物的企業家也一樣要受世人的忌妒與黑道的指染
歷史上多少獨裁者，古遠如秦始皇，近代如伊拉克哈珊，他們過的生活是快樂的嗎？
人生五苦第三樣說的就是 怨憎會苦。與你有磨擦怨憎的人卻揮之不去。
而孟子說過：仁者無敵。並不是他打敗天下無敵手，而是沒有人想要把他當成敵人。
仁，就是「善」。
● 「社會認同」就是榮耀與肯定。
回想一下每一個人都曾經歷的愛情，這是大多數人一生中所經歷過最大的痛苦與快樂。
也許有人認為愛情不過是生物的本能，其階級只不過是在求生存(生育下一代)。
只是因為人類受到禮教的壓力，因此回頭去滿足最基本的生物慾望時就特別覺得強烈。
實際上，仔細想想愛情這東西，它其實包含了社會認同的成份。
追求社會認同一樣分裂為物質上與心靈上兩種方向
靠容貌、衣著、財富等物質上的條件獲得社會認同，就算得到也是短暫的，虛假的，
忌妒多於羨慕的。而且基於社會認同的背後趨力，更把物質的需求推向前所未見的高鋒。
反之，牛頓力學是屬於牛頓的，快樂頌是屬於貝多芬的，永恒的價值才值得永恒的榮耀。
(待續)
生命的另一種可能(五) 極樂世界的劫數
本文轉自作者自己的作品
發表時間：2003/11/24 00:17:08
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=176&tid=53&uid=coobila.tw&o=59&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila.tw%26tid=44%26b=0%26d=0%26p=3&r=984262
生命是流動的，就算他不生不滅，還是會有起起伏伏
快樂天堂並不是究極的歸宿，還是會有各種問題考驗著這個世界
這好像就是佛教所說的「劫」。
天主教中也有「失樂園」這種類似的說法
時間可以改變一切，生物可能永生，但是不可能永恒不變。
很簡單，就是因為不停的改變，所以才被稱之為生物。
常有人問：世間有沒有永恒的愛情？
羅大佑說：「愛情這東西我明白但永遠是什麼？」
對我們而言，永遠也不過是一輩子而以。
短短三五十年，要維持愛情不變，那是有可能的。
但是對永恒的極樂世界而言，
要求一切都不改變的愛情是一種不可思議的想法。
毋意 毋必 毋故 毋我
執著的堅持是一切痛苦的根源。
一個快樂的人也可以不明究理的失去他的快樂
一個有產能的人，也可以不明究理地失去他的動力
這些失去快樂的人，失去成就動力的人，要如何處理呢？
你如何讓一個不快樂的人快樂起來？
你如何讓一個失業三年的人重新回到工作崗位？
你如何讓一個想自殺的人放棄自裁的念頭？
難！
仔細去想，我相信新世界需要面對的問題遠比舊世界多得多，也複雜得多。
有些簡單的快樂，在新世界卻顯得困難重重。
有些簡單的問題，隨著時間被放大、放大、最後不可收拾。
● 親子的關係不再存在，因此也沒有所謂的天倫之樂。
因為新世界是不生不滅的，因此沒有所謂的親子關係。
從舊世界帶過去的親子關係是沒有意義的。
父親不見得會比他的朋友瞭解他。
父親也不見得會比孩子懂得多一些。
父親自已就是永生的，因此並不需要孩子來延續自已的生命。
新世界根本就沒有長幼尊卑的區別。甚至可能連男女的區別都沒有了。
再也沒有一個人，值得你無盡的付出
再也沒有一個人，永遠無條件的支持你。
這個世界，恐怕是絕情的。
● 人際關係疏遠
連親子關係可以不存在了，那就不必說人際關係了。
很多人寧可自已一個人耗幾百年把事情做到完美 也不要找個partner來合作。
很多人寧可一個人想破頭，翻破書，也不要去上學或去請教別人。
因為老子有的是時間。
● 失去步調
擁有無限的時間會使人失去對時間的焦慮感，麻煩的是最後會整個失去步調。
用5年的時間可能可以寫一個簡單的windows，但是200年的時間是絕對無法
寫出任何東西的。因為把時間拉太長之後，整個專案的變數大到無法控制
系統分析一改再改，整個系統不斷的從頭翻新，加上主事者的懶散，
最後的結果就是我們常見的一個典型的失敗的專案。
到最後我們根本就忘了當初為什麼要成立這專案。
● 三心兩意
因為時間是無限的，因此我可以想做這個，想做那個，什麼都想做，結果
資源無限分散，時間無限拉長，最後還是重蹈覆轍：失去步調，一事無成。
● 絕對的自私自利暨消費停滯
人生只有幾十年，何必計較這麼多？ 錢是帶不進棺材的。
在新世界，這種說法行不通。
新世界中每一分錢都具有永恒的價值，值得好好的珍惜。
你可以想像有人幾個世紀都沒有出門旅行過。
旅行？只要有錢有時間隨時都可以；就因為隨時都可以，也就永遠不會去做了。
你會看到一個人用200年的時間寫一個windows，再用300年寫一個office --
為了追求自已心目中最完美的電腦系統，或者是為了享受那種過程中的快樂。
這些累積財富或反社會的行為使得通貨緊縮，經濟蕭條甚至完全停滯。
帶來的影響可以嚴重到讓整個社會解體。
這就是極樂世界所面臨最基本的劫難。
發表時間：2003/11/24 00:17:08
http://tw.msg.club.yahoo.com/msg/msga?cid=CAMIS&id=176&tid=53&uid=coobila.tw&o=59&ppp=1&f=http%3a//tw.msg.club.yahoo.com/msg/msgr%3fcid=CAMIS%26uid=coobila.tw%26tid=44%26b=0%26d=0%26p=3&r=984262
生命是流動的，就算他不生不滅，還是會有起起伏伏
快樂天堂並不是究極的歸宿，還是會有各種問題考驗著這個世界
這好像就是佛教所說的「劫」。
天主教中也有「失樂園」這種類似的說法
時間可以改變一切，生物可能永生，但是不可能永恒不變。
很簡單，就是因為不停的改變，所以才被稱之為生物。
常有人問：世間有沒有永恒的愛情？
羅大佑說：「愛情這東西我明白但永遠是什麼？」
對我們而言，永遠也不過是一輩子而以。
短短三五十年，要維持愛情不變，那是有可能的。
但是對永恒的極樂世界而言，
要求一切都不改變的愛情是一種不可思議的想法。
毋意 毋必 毋故 毋我
執著的堅持是一切痛苦的根源。
一個快樂的人也可以不明究理的失去他的快樂
一個有產能的人，也可以不明究理地失去他的動力
這些失去快樂的人，失去成就動力的人，要如何處理呢？
你如何讓一個不快樂的人快樂起來？
你如何讓一個失業三年的人重新回到工作崗位？
你如何讓一個想自殺的人放棄自裁的念頭？
難！
仔細去想，我相信新世界需要面對的問題遠比舊世界多得多，也複雜得多。
有些簡單的快樂，在新世界卻顯得困難重重。
有些簡單的問題，隨著時間被放大、放大、最後不可收拾。
● 親子的關係不再存在，因此也沒有所謂的天倫之樂。
因為新世界是不生不滅的，因此沒有所謂的親子關係。
從舊世界帶過去的親子關係是沒有意義的。
父親不見得會比他的朋友瞭解他。
父親也不見得會比孩子懂得多一些。
父親自已就是永生的，因此並不需要孩子來延續自已的生命。
新世界根本就沒有長幼尊卑的區別。甚至可能連男女的區別都沒有了。
再也沒有一個人，值得你無盡的付出
再也沒有一個人，永遠無條件的支持你。
這個世界，恐怕是絕情的。
● 人際關係疏遠
連親子關係可以不存在了，那就不必說人際關係了。
很多人寧可自已一個人耗幾百年把事情做到完美 也不要找個partner來合作。
很多人寧可一個人想破頭，翻破書，也不要去上學或去請教別人。
因為老子有的是時間。
● 失去步調
擁有無限的時間會使人失去對時間的焦慮感，麻煩的是最後會整個失去步調。
用5年的時間可能可以寫一個簡單的windows，但是200年的時間是絕對無法
寫出任何東西的。因為把時間拉太長之後，整個專案的變數大到無法控制
系統分析一改再改，整個系統不斷的從頭翻新，加上主事者的懶散，
最後的結果就是我們常見的一個典型的失敗的專案。
到最後我們根本就忘了當初為什麼要成立這專案。
● 三心兩意
因為時間是無限的，因此我可以想做這個，想做那個，什麼都想做，結果
資源無限分散，時間無限拉長，最後還是重蹈覆轍：失去步調，一事無成。
● 絕對的自私自利暨消費停滯
人生只有幾十年，何必計較這麼多？ 錢是帶不進棺材的。
在新世界，這種說法行不通。
新世界中每一分錢都具有永恒的價值，值得好好的珍惜。
你可以想像有人幾個世紀都沒有出門旅行過。
旅行？只要有錢有時間隨時都可以；就因為隨時都可以，也就永遠不會去做了。
你會看到一個人用200年的時間寫一個windows，再用300年寫一個office --
為了追求自已心目中最完美的電腦系統，或者是為了享受那種過程中的快樂。
這些累積財富或反社會的行為使得通貨緊縮，經濟蕭條甚至完全停滯。
帶來的影響可以嚴重到讓整個社會解體。
這就是極樂世界所面臨最基本的劫難。
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